《上農》所表現的戰國時期農業現狀

導讀: 《上農》是取自呂不韋所撰之《呂氏春秋》中的《士容論》，所謂 上農 之上就是尊重，尊崇的意思，農指農業。所以上農篇的主要核心思想就是尊重農業重低音一定要裝電容嗎，亦或是尊重農事。古時候，特別是先秦時期的尊重農業不單單是指農業本身，更重要的是利用農業為帝王服務，因為先秦時期的剛

《上農》是取自呂不韋所汽車音響電容價錢撰之《呂氏春秋》中的《士容論》，所謂 上農 之上就是尊重，尊崇的意思，農指農業。所以上農篇的主要核心思想就是尊重農業，亦或是尊重農事。

古時候，特別是先秦時期的尊重農業不單單是指農業本身，更重要的是利用農業為帝王服務，因為先秦時期的剛剛脫離奴隸社會不久，極難實現人的個人價值，更多的是利用人作為工具來實現為帝王服務的一種工具價值。所以在上農篇中處處可見犧牲農民利益來換取國傢利益的地方，但是在那個時期，國傢利益在某些方面也能替代農民的個人利益。

在上農中，先秦時期的思想傢曾為君王提出，作為聖人(君王本身)要善於利用和指引自己的百姓從事到更多的農業生產中，這樣不僅可以使用更多的土地來養活軍隊和貴族，更能使得百姓質樸，而不會去思考一些更深層次的東西。另一層的意思就是，給瞭百姓土地，少去經商，百傢就會居於一地而不遷徙，這樣也就杜絕瞭叛國或者是因為利益叛亂等現象。所以上農中對農事的理解還處於維護統治階級的層面上，但也促進瞭農業的發展。

上農篇接下來就簡單的介紹瞭後稷和後稷有關的農業故事，這一部分是利用先輩聖人後稷和他的農事故事來補足前面對於尊重農業的論點，但這些故事當中，有一些按照農時進行耕作的想法頗具先進性。但那些制定規則使農民不得經商投機等思想也一直傳到瞭後世，甚至一到瞭民國時期才打開這些枷鎖。

在最後，上農指出瞭一些不尊重農事所產生的後果，諸如饑荒、流民、國傢政策無人聽從、農工商三者混亂等問題，並直接說明，造成這些現狀的就是君王的不作為，用這樣的文字來刺激當時的君王尊重農音響電容安裝業，使自己的國力強盛。

不得不說的是，上農篇的一些思想和觀點，在當時一個剛剛脫離奴隸社會進入封建社會的時代來說，頗具先進性，也有著其必要的價值，甚至在戰國這個禮壞樂崩的時代能夠刺激和加快農業的發展也是值得肯定的，但也正是那個時期的這些觀點影響到瞭後世，成為清末束縛百姓思想，阻止工業革命的障礙。


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